“二十五，磨豆腐”，距大(dà)年(nián)初一(α®yī)還(hái)有(yǒu)6天，年(nián)越來(lái)越近(jìn)♣ ®了(le)！其實，除了(le)磨豆腐，這(zhè)一(yī)天的(de)風(f α÷ēng)俗還(hái)有(yǒu)：接玉皇、趕亂歲、照(≈≠zhào)田蠶、千燈節、糊窗(chuāng)戶≠♥……，年(nián)俗漸行(xíng)漸遠(yuǎn)，不(bù)↑✔¶變的(de)是(shì)對(duì)年(nián)的(de)期×✔​‌盼，對(duì)親情相(xiàng)守的(de)期β₩α↕待，對(duì)美(měi)好(hǎo)生(sh​>≥σēng)活的(de)向往。下(xià)面一(yī)起來β>©©(lái)看(kàn)看(kàn)傳統節日(rì)臘月(yuè)二十五都(d©βōu)有(yǒu)哪些(xiē)習(xí)俗？
　　1、糊窗(chuāng)戶
　　臘月(yuè)二十三祭了(le)竈，臘月(yu® ₩è)二十四掃完了(le)房(fáng)子(zǐ)之後的('•✘de)臘月(yuè)二十五，老(lǎo)北(běi)京人α↔λ(rén)就(jiù)該糊窗(chuāng)戶了(le)。家(jiā)家± ♠§(jiā)戶戶“糊窗(chuāng)戶”可(kě)不(bù)光(™±guāng)是(shì)為(wèi)了(le)“對(duì)£♣☆ 付”諸位神仙，更多(duō)的(de)，還(hái)是(sh$™ ì)自(zì)己看(kàn)著(zhe)順眼。誰不(bù)想在₩φ被修飾得(de)煥然一(yī)新的(de)環境裡(lǐ↓≤$)過新年(nián)啊！
　　2、做(zuò)豆腐
　　據考證，豆腐是(shì)西(xī)漢淮南(nán)王®₹劉安明(míng)的(de)，南(nán)宋牛南(nán)宋朱熹在₽​↕其《豆腐》詩中寫到(dào)：“種豆豆苗稀，力竭δ✔↔‍心已腐，早知(zhī)淮南(nán)術(sh↔✘ù)，安坐(zuò)獲泉布。” 有(yǒu)趣∞∏ 的(de)是(shì)，一(yī)些(xiē)地(dì)方還(hái)有(y₹∞ǒu)在除夕以前吃(chī)豆腐渣的(de)風(fēng)俗。說(βσ¥ shuō)起來(lái)，這(zhè)“臘月(yuèΩ∞)二十五，豆腐的(de)“腐”與幸福的(de)“福”諧音(yī'>n)，因此豆腐代表著(zhe)祈“福
　　3、接玉皇
　　舊(jiù)俗認為(wèi)竈神上(shàng)天後，天帝≥•玉皇于農(nóng)曆十二月(yuè)二十₩φ五日(rì)親自(zì)下(xià)界,查察人(rén)♠✔βΩ間(jiān)善惡，并定來(lái)年(nián)禍福，所™Ω∑以家(jiā)家(jiā)祭之以祈福，稱為(wèi)“接玉皇”。這(•₩↕zhè)一(yī)天起居、言語都(dōu)要(yào)​↕謹慎，争取好(hǎo)表現(xiàn)，以博©¥®←取玉皇歡心，降福來(lái)年(nián)。
　　4、千燈節
　　是(shì)蒙古族、達斡爾族的(de)宗教性節日(rì)÷£。蒙語稱“明(míng)幹卓拉”，意即千盞燈節。臘月(yuè₩± ×)二十五這(zhè)一(yī)天，做(zuò)“明(m©♠★ íng)幹卓拉”去(qù)廟裡(lǐ)點燃，認為(wèi)×₩✘Ω點得(de)越多(duō)越吉利。這(zhè)一(yī)節日(rì)習('βγ∑xí)俗，在新疆維拉特蒙古族中最為(wèi)盛行(xíng)。當地(dìδ® )群衆在這(zhè)天吃(chī)烤牛羊肉，舉行(xíng)傳統的(de☆₩)體(tǐ)育遊藝活動。
　　5、趕亂歲
　　送竈神上(shàng)天後至除夕才迎回，其間(jiān)人(♥±★φrén)間(jiān)無神管轄，百無禁忌，民(mí¶♣✔n)間(jiān)多(duō)嫁娶，被稱為(wèi)“趕亂歲”。亂歲是(s¶​γhì)民(mín)衆為(wèi)自(zì)己設計(jì)的(de)∏‌σ調節社會(huì)生(shēng)活的(de)∏↓↕ 特定時(shí)段。歲末年(nián)終，人(rén)們有(yǒu)了φ♥(le)閑暇與積蓄，對(duì)于平時(shí)難得(de)有(yǒu)≥π精力操辦大(dà)事(shì)的(de)人(rén)來(lái)₽★>π說(shuō)，這(zhè)是(shì)一(←♣βyī)個(gè)好(hǎo)時(shí)機(jī)。因☆©×≥此，人(rén)們根據現(xiàn)實生(shēng)活需要(yào)，¥≠♣₹發明(míng)了(le)這(zhè)一(yī)特殊的(de)時(sh←≠í)間(jiān)民(mín)俗。可(kě)見(ji♦"àn)，在傳統社會(huì)裡(lǐ)，民(mín)衆生(shē¥↑σ ng)活秩序是(shì)依賴著(zhe)民(mín)俗進行≠α∏(xíng)調節的(de)。
　　6、照(zhào)田蠶
　　也(yě)叫“燒田蠶”、“照(zhào)田蠶”、“燒田财”，是(shì)‌Ω流行(xíng)于江南(nán)一(yī)帶的±&€(de)民(mín)間(jiān)祈年(niá↔≥n)習(xí)俗。臘月(yuè)二十五這(zhè)一(yī)天将×€λ 綁縛火(huǒ)炬的(de)長(cháng)竿立在田野中，用(y©≤←‍òng)火(huǒ)焰來(lái)占蔔新年(niá>‍n)，火(huǒ)焰旺則預兆來(lái)年(nián)豐★γδ收。有(yǒu)些(xiē)地(dì)方在年(nián)三十舉行(xíng‌→•♣)這(zhè)一(yī)活動。
另外(wài)，讓我們來(lái)看(kà↓>n)看(kàn)臘月(yuè)二十五之後都(dōu)有(yǒu)哪些(xiē)→π習(xí)俗吧(ba)！
臘月(yuè)二十六
俗話(huà)說(shuō)“臘月(yuè)二十六，殺豬割肉”或“二十六，割←γφ刀(dāo)頭”，說(shuō)的(de)是(shì)這(zhè)一(y∏✘¶₹ī)天主要(yào)籌備過年(nián)的(de)肉食。将“割年(n∞₩♠λián)肉”放(fàng)入年(nián)謠，是(shì)因為(wèi¶β←‍)農(nóng)耕社會(huì)經濟不(bλΩ∞$ù)發達，人(rén)們往往在年(nián)節中才能(néng)吃(chī)到 •​(dào)肉，故此稱為(wèi)“年(nián)肉”。
臘月(yuè)二十七
傳統民(mín)俗中在這(zhè)兩天要(y&©ào)集中地(dì)洗澡、洗衣，除去(qù)一(yī)年(ni‌λán)的(de)晦氣，準備迎接來(lái)年(₽®nián)的(de)新春，京城(chéng)有(yǒu)“二十七≈Ω洗疚疾，二十八洗邋遢”的(de)俗語。臘×$"∞月(yuè)二十六洗浴為(wèi)“洗福祿”。[8] 
臘月(yuè)二十八
年(nián)謠雲：“臘月(yuè)二十八，打糕蒸馍貼花(huā)花(huā​★)”或“二十八，把面發”。所謂貼花(huā)花(huā)，就(∞→jiù)是(shì)張貼年(nián)畫(huà)、春聯、窗(chuānσεδαg)花(huā)和(hé)各種春節張貼之物(wù)。
臘月(yuè)二十九
祭祖
年(nián)謠稱：“臘月(yuè)二十九，上(shàng≤₹δ☆)墳請(qǐng)祖上(shàng)大(dà)供”γ  。對(duì)于祖先的(de)崇拜，在中國(guó)由來(lái)已久。≈∏™視(shì)死如(rú)生(shēng)不(bù)僅是(shì)孝道(dào)±ε的(de)重要(yào)标志(zhì)，也(yě)是(>εshì)尊老(lǎo)敬老(lǎo)的(de)美(měi)德。